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第二十六章 破地气

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程博还没有来得及问这位中年道士的名字以及向他道谢,道士就向前走去,而空中传来一个中年人恼羞成怒的声音,“臭道士,你有完没完,自从我开始贩卖小鬼之后,你就次次和我作对,上次在泰国也是你搞的鬼,你竟然阴魂不散,来这寻死么?”

“只要有人作怪的地方就有贫道的存在,奈生,你还是束手就擒吧。”道士完全不受奈生话的影响,似乎对于自己可以战胜他相当有把握。

程博先去查看了一下胖子陈敏,还有那个小白脸的情况,身体似乎没有多大的问题,然后程博就躲在一旁,看着俩位神仙打架,他可没有能力参与进去。

“束手就擒?呵呵,你还真是高看你自己了,你本就不是我的对手,上次要不是警察插手,你以为你可以活着和我说话?”又是一句带着讽刺的话语从空中传来。

道士冷笑一声,“你不过是仗着一些邪门歪道的·东西来为祸人间,在这里若不是你破坏了地气,你又怎么可能养成聚阴鬼煞,与我为敌?”

“真是荒谬,无论怎样都是一种手段,赢了你自然就是赢的人说话,死人又有什么资格辩解呢?”

程博在旁边充当着一位吃瓜群众,心里有些想吐槽,你们打就打,哪来的这么多的废话?

似乎是感受到了程博的内心想法,在写字楼的那里逐渐变得黑气弥漫,而且黑气是从地上往上涌,似乎地底之下有无穷无尽的黑气。

而在这些黑气中似乎还能听到厉鬼的嚎叫声,让程博感到头皮发麻。但是程博也明白了对方为什么打乱这里的地气,因为自古而来,在这世界上的确是有鬼的。

但并不是说人死后就一定会变成鬼,这还要和风水说上关系。何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住,或者埋葬环境进行的选择,和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

所谓阴宅和阳宅就是指古人在地理上给地场的一种分类,人死之后,魂魄与身体相离。而七魂于六魄则互相分开,人魂去往另一个维度,也就是我们民间所说的阴间。而六魄却留了下来,六魄本身并没有多少意识,在天地的影响下慢慢发生改变。

阴阳平衡之地或者阳气重的地方人的六魄就会慢慢消散,在阴气重的地方六魄逐渐发生变化,演变成另一种形态,也就是人们常说的鬼。

在一定程度上,没有地场的影响,或者说没有风水的存在,那么世间很多鬼邪都不会在世间存在,故而很多人就会利用人为改变的或者先天的阴地来养尸或者养鬼,那些懂这种巫术的人大都懂风水,因为这是他们施法的基本原理。

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