孟子曾评论当时学说，是言：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨。”
这证明孟子所在的时代，天下最为盛行的乃是杨朱之学与墨家学派。
而等到庄子和荀子点评天下学说的时候，杨朱学说不见了踪影，但墨家学说仍然坚挺。
但进入秦汉，墨家学派的情况急转直下，迅速衰落，最后不复存在，成为了历史长河中一朵消逝的浪花。
因此对于郭黎追随自己的提议，陈洛面露犹豫，没有第一时间答应。
哪怕点头同意的好处再多，但他心里清楚，自己要是和墨家绑定在一起，无疑是登上一艘看似豪华的游船，实际上前面全是冰山。
导致这墨家这艘大船沉没的原因很多，但主要是有三点。
首先便是儒家竭尽全力地排挤与打压。
要知道当年“十论”的出现，便是墨子为了驳斥儒学而提出的，这与孔子的儒学思想针锋相对，而它们后来又成为了墨家的理论基础。
反观儒家，同样是将墨家视为大敌。
亚圣孟子斥责“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”，是罕见的直接爆了粗口。
哪怕看似对外界任何事物不在意的郭黎，听到自己被误认为儒家子弟后，都是眼中带有怒意。
由此可见，两个学派之间的矛盾基本上是没有任何斡旋的余地。
只是在战国，这两个学派都是“显学”，出现不了东风压倒西风的局面。
不过到了秦汉时期，情况就完全不同。
秦代是法家独尊，两家皆是遭受压制，典籍被大量焚毁，失传不少。
而到了汉武帝“独尊儒术”时，儒家便给原本便举步维艰的墨家彻底埋进了那一抔黄土之中。
儒家在历史上能兴盛两千年，自然是有其优点的。
至少证明它在绝大部分时间里是满足于统治者的需求，以及适应时代的生产力。
有了儒家进行对比，便能见着墨家衰亡的第二个原因，那便思想纲领不切实际，且不符合统治者的利益。
墨家核心思想乃是“十论”。
其中的兼爱与非攻，陈洛在穿越前都完全看不到任何实现的可能，甚至他敢说只要人类存在，人心之中的私欲存在，兼爱和非攻便永远只能是理想。
至于尚贤和尚同，同样是极度理想化的思想，或许在某些时期能够实现，但在封建社会的两千年中，只有极少的情况下能挨到边。
更别说“十论”当中的节用、节葬和非乐，这符合平民的诉求，但封建时期的统治者是绝对不会甘心于过清贫的生活的。
所以这么一排除的话，墨家的“十论”当中，就剩下明鬼、天志和非命这三条了。
其实如果墨家子弟愿意求新求变，就像董仲舒那样对儒家经典进行另外一重解释的话，统治者可能对于墨家学说不会放弃得那么彻底。
但这就是墨家衰亡的第三点，下到墨家普通弟子，上到墨家学派的领头人，实在全是“死脑筋”。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
小说推荐：《变身齐天大圣，觉醒七十二变》《总裁办新来的关系户》《她被赶出侯府后》【跳跳糖小说】《欢迎来到我的地狱》《[足球]安东绿茵日记》《带着超市大逃亡》《末世第一狠人》《你不许再亲我啦[快穿]》《神话：灵性支配者》
齐齐读【qiqidu.org】第一时间更新《我从秦末开始长生不死》最新章节。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！